ビープロ with 遠州森町

桜ジャム・森町版 『4月2日は遠州森町へいらっしゃい！』 企画。



イベントの目玉の一つ、『天宮（あめのみや）神社大祭』の紹介をします。

天宮神社大祭は、毎年4月第1土、日の2日間行なわれ、平安時代から伝わる古式に法り、荘厳の中にも、典雅に行なわれます。

十二段舞楽（国の重要無形民俗文化財に指定されています）の奉納のほか、行道（ぎょうど）またはお渡りと呼ばれる神興の渡御、舞子返しなどの神事と祭事が執り行われます。

以下、神事と祭事を順を追って説明します。

≪楽上り≫

祭典初日、午後1時頃より行なわれます。
舞子、舞人、楽人、天社穀（てんしゃこく）役員が衣装をつけ神宮寺という建物から隊列を組んで、拝殿に参内します。
途中、祓い所で神官よりお祓いをしてもらいます。
古くは「川原祓い」といったとされ、「浜垢離」の名残ではないかと考えられています。

≪神興渡御・還御≫

祭典2日目の本祭の後、神興渡御、還御が行なわれます。
神興渡御は猿田彦を先導役に松鉾、御弓、御銃などの御道具が続き、神興は神社内参道中段にある御仮屋を目指します。
この時、乙女、浦安と呼ばれる舞子も隊列に同行します。
神興渡御を地元では「御渡り」とも言います。
この語源は、宗像本宮の秋季大祭「みあれ祭」では沖津宮、中津宮から御祭神が辺津宮まで船に乗って渡って来られるからではないかと言われています。

神興が御仮屋に到着すると、神幸祭が行なわれます。
乙女神楽、浦安舞が奉奏されます。

神幸祭が終了すると、引き続き神興還御が行なわれます。
この時、神宮寺から出発した、稚児、太刀、舞人も隊列に合流します。
これは、神仏習合の考えから、「天の神」が降りてきて「血の神」である仏と一緒に再び天に戻る姿を表しているとされ、地元では神興還御のことを僧侶が仏前に上がることを意味する「行道（ぎょうど）」という言い方をします。
また、稚児、太刀は「神様の子供」であるため、日傘をさして肩車して決して地面に足をつけないようにします。
この隊列には烏帽子、直垂姿の大紋が楽屋衆（楽人、舞子、舞人）の先頭に加わり玉串を神前に奉納しますが、古くは一の稚児と一の太刀の家のものが務めたとされていて、太刀の元服と稚児の9歳を祝うため、舞子の家の代表として、神に感謝する役目であったと考えられています。